第七式 回歸自然
祖師降示曰：「此層次很高，正如六真人所言『萬丈山，千丈堆；最高那一層不要爬上去。』他最愛走最踏實的第一步！當你擁有一切時，最想要的是安詳、安逸的生活；把你所得放開，一切又重新回歸自然，這種心境不是一般人能夠做得到的，旦看你智慧和領悟力到了多麼深奧的心靈境界，才能悟透自然大法的精髓。」
回歸自然係因果業障已卸除，來也空空、去也空空，不管世間多少苦劫或功名利祿，最終是一場空。人往往受恩怨情仇、名利權勢、生老病死所束縛，無法完全用自在心靈去領悟。道家老子提倡自然的最後境界是「無為自然」，是宇宙境界確實達到「道」的境界，高明無極與宇宙常住，日後修持功夫萬法萬里，自然一以貫之。
欲修到回歸自然，就要拋開所有事物束縛，放下一切慾望，才能回歸自然。一般人常活在不安的世界，內心癥結要用念力克服，否則內心世界活得不快樂，運程就不會順遂。修行者的靈性要隨時吸收大地祥和之氣，以打開智慧靈性的根苗，學習才能成長；靈性沒有開竅，心靈永遠無法成長，混濁之毒氣纏住自私心與自大心就無法得道。修行者須用智慧法和善知識來澆漑，才易萌芽成長。
人遭遇任何苦劫，都不可被打倒。「希望」是耐心的等待，不要過份追求慾望，既無追求慾望就不會失望，就能自由自在生活，天大地大任我翱翔，心胸放開自然海闊天空。平日不可高估自己能力，應先貶低自己，想像你只是世間的一粒沙或一顆石頭而已，石頭丟入海中消失得無影無蹤，自己又算啥呢？然而人雖渺小，內心的希望和志氣卻要無窮大，能被小用才是大才，成功是由一點一滴努力累積而來，累積到一定時間就能無堅不摧。修行者能滿足自己現狀，隨時讓內心快樂，是修行的最大目標。
以下是師尊與弟子論快樂之道：
師尊問：「人是先快樂，還是先傷心？」
弟子答：「先傷心。」
師尊道：「錯！人是先快樂再傷心，上天賜給你生命之初，你是快樂的，因每個人從小都是受親人呵護的寶貝，長大後才會為了學業和事業、婚姻和子孫的付出而痛苦。」
師尊又問：「人是先會憂愁，還是先會生氣？」
弟子答：「先會生氣。」
師尊道：「對！一失足成千古恨，人在意氣用事之後，才來後悔生氣，爾後引發更多煩惱與憂愁。」
由此可知修行應先改變個性，才不致遭惹是非增加煩惱，修行者不要有過多的要求；無所求而求，求到最後一無所有…便順應自然，靈性才能自在快樂。活在世間，苦多於樂，只有修行才能「離苦得樂」。
從心靈的基礎到思想無罣礙，再到生活自由自在－這種完美的生活築基於我們身心靈都自然，三靈合一，創造完美的世界。順其自然是認命、認分，克服環境後則順其自然，做任何事皆無罣礙就能心靈快樂。爬階梯是一層一層向上爬，越高越危險，達人生最巔峰之際，不要再往最高的那一點爬上去，而應一步步回到起點；回歸自然是再回頭，回頭看以前所遭遇過的困境，再收歛一下，因為樹大招風、光芒太露必招人嫉而導致失敗。人之所以失敗是因每當學習到某階段，便志得意滿而不再繼續學習，就無法融入自然。師尊一向以平凡親和的身教，教大家融入心靈世界，進入修行旅程。以自然之無為修持法，修行回歸自然，修行回歸自然就是萬物皆空。
修行要讓自己心靈快樂，不能強求金錢物慾，靈性要開就必須回歸自然。凡間人離不開七情六慾和喜怒哀樂，世間法終究是一場空。內功沒練好則外功淪為花拳繡腿，築基就是練好基本功夫；靈性自在便築基穩固，靈性不開就不快樂。悟透慧根舉一反三，如佛教的修心養性、執中貫一，重視倫常禮義；儒教的明心見性、萬法歸一，重視三皈五戒；道教的修心練性、抱元守一，重視功夫、五行（金木水火土），以上三部分若都能修到完美境界實屬不易。
生命注定要在生離死別中受盡苦楚，在太昊學院修行應當領悟：吃苦是自然的，只要內心有任何慾望，就會影響修行之路。自然大法是追求「追求沒有慾望的人生，創造沒有失望的未來。」所作所為必須「歡喜做，甘願受！」許多人在失去自由才知自由可貴，失去摯愛之人才知摯愛難求。人人都希望「得到」而不是「付出」，只想享受別人的關愛，不知去努力耕耘愛的心田，關懷身邊的人；要感恩身邊所有的人，不要等走入無常時，才後悔莫及。修行即是要時時珍惜身邊最愛之人，心存感恩，領悟活在此世間的價值。
祖師教化「自然」二字，人因嫉妒心重，一般是由善崇惡，唯有修行者與大智慧者能崇善而行善，由心做起，行各種善事；未修行者是由善做惡，故總在六道中輪迴。人剛出生時是純潔、無邪念、無惡念，原靈下凡後被三界蒙蔽，諸如權力物欲、名利金錢等；言行舉止在大地養育之下受到許多考驗，在世間變得容易憤世嫉俗，生氣地做了許多無奈之事。保住出生時的善念，則往生時善念長存；在世間的過渡時期，不論面對多艱難的人事物，都要以自然及平常心對待。練就自然大法中的環境自然，進而修煉成回歸自然，在自然的世界裡自我翱翔，靈魂才能長生。
上有日月星，下有水火風；三期末劫，天下失調，世界末日就會來臨。未來人類滅亡是水火失常，不是水災就是火災，水火不容使世間人活在水深火熱之中，將來的氣候不是極寒就是極熱。活存於世間忌爭權奪利，應利用善良念力傳播大愛，每個人有善念善力，才可改變人為的造業，使大自然不受破壞，而不致遭受大自然的反撲；人與人之間不爭權奪利，自然不會製造核彈等毀滅性武器，否則人類終將走向滅亡之路。六真人用【慈悲心自然法】救渡世人，對於名與利早已看淡及放下，任何批評指教皆能虛心接受，內心隨時以「行善救世」為目標。
有道是多勞不能健康，多食不能消化，為人處事言多必失，心中越無煩惱、無罣礙者越能長壽。八卦祖師曾訓示師尊，祂說：「天下萬物都是眾生共存與共享的，天下人所要爭的人事物，皆不可強取豪奪，要不然會死得很快。」所以太昊法門修行法則：不追求名利，不必吃好穿好；修行之道係少爭少煩、少吃多運動。自然大法追求無慾望的將來，也追求無失望的人生。
天地萬物要如何求道、得道、悟道？道理皆應由心領悟，學習先天大道，追求無為的真理。但多數人為什麼無法得道呢？是因為內心罣礙執著，放不開凡間俗事。天地萬物皆符合相對論，所強求希望的往往扼脕聲嘆收場，順其自然不強求的反能水到渠成，放下目標享受努力過程，往往可以得到意想不到的成果。追求無慾望的將來，也就同時追求無失望的人生，這真理和求道是相同的；斷除一切空思妄想及慾念，定要改變自我自大的傲氣與不擇手段的競爭態度。生活須自食其力、自力更生、自強不息，時常保持天真和諧的心態；在世間只有完全奉獻自己，像蠟燭一樣燃燒自己照亮別人…師尊依此步驟而行，可能生命不長，隨時會向死神報到，但卻活得充實，活得瀟灑萬分。
修行的靈性不要寄託於凡間事業，內心應修到先天事業，先天道只有慈悲善良、快樂與希望。修行者須捫心自問：活在世間為何不會快樂？是過於執着放不開？一定要找出答案，找到解決方式！每個人只要有一絲一毫雜念，修行就不會自在，會種下很多不快樂的種子，間接造成壓力及困擾，造成許多障礙在心中。有些人一天24小時裡會想很多事，過了半世紀卻還不清楚活在這世間到底有何意義？往往活得很迷失，不知該走向哪一條路。萬物之靈的人類最是悲哀，肉身會因貪慾變得憂愁壓力過重，致使內氣外氣不順。修行學道很簡單，只要放開一切，認清自己活著的意義為何？規劃人生目標，就能創造美好的將來。
反思我們為何而活？我們都是為了未來在修行。有一信徒寄給師尊一封謝函，談到自己未修行之前，因父親離世，身為長兄須幫忙母親承擔家計、撫養弟妹，當時家中尚有負債，因此一味逃避現實、放棄人生，天天買樂透，只想投機取財卻都未能如願。好不容易找到工作，資深員工又不斷給予壓迫虐待，使其工作量較他人繁重，薪水卻與他人相同，為此深感忿忿不平，心煩就在職場上摔東西發脾氣，結果一個月就丟工作。待在家裡無所事事，好吃懶做虛度光陰，母親因而天天嘮叨，自己脾氣變得更加暴躁，家中永無安寧之日。適逢機緣成熟，有幸聆聽六真人師尊弘法講道，其中師尊的一段真理：「人要求生存，就要忍耐。人活著不要躲躲藏藏逃避現實，應勇於面對解決困境，一次的失敗會是造就下一次成功的機會。」師尊的法音敲進他的心靈，讓他重新出發到餐廳打工賺錢，見大廚脾氣不好便忍耐以對，工作之餘常想起師尊所言：「萬丈高樓平地起，英雄不怕出身低。」因此下班回家勤學做菜，自此努力不懈，三年來苦學廚藝成了大師傅，月入十幾萬，家庭環境因而大幅改善，母親十分感動；原本是弟妹厭惡的大哥，變成弟妹心中尊敬的榜樣。家人聽其闡述心路歷程，才了解他是看了六真人師尊的節目而改變自我，家人全都非常感謝素昧平生、未曾謀面的師尊。由此可知人欲改變全靠自己，唯有意念改變，心轉念轉…時運就跟著轉。潛心修行不但使生活有目標，更能帶來人生無限的意義與喜樂。
師尊說：「煩惱、憂愁、恐慌都來自於內心的脆弱」。事情如能解決，為何要不快樂？事情若不能解決，那不快樂又有何用呢！何必鎮日恐慌、憂愁煩惱？反正問題都會隨著時間流逝，事過境遷迎刃而解。修行是放得開一切身外之物…包括肉體、尊嚴、名譽，只有放開一切，靈魂才能和大自然靈氣合為一體；因為是人在破壞大自然，而非大自然拋棄世人，人若無法拋開身外之物，則無法駕馭大自然靈氣，也就無法得道。修行必須知道如何棄凡入聖、利人利己，追求凡間的名利權勢、享盡榮華富貴，並不是真正的享受，心靈上的享受，才是真正享受人生！上天之所以讓我們誕生為人，是要我們修行且修持到無盡的快樂。人遲早都要面臨死亡，何必留戀身外之物呢？故追求名利權勢只是一時的，最終人只是地球上腐爛的肉體而已，所以及時領悟才好修行。追求真實靈性，重點在不恐慌、不憂愁、不煩惱、不強求，才能夠真正的快樂。
師尊最喜歡看海，享受大自然的美好！一日在海邊欣賞夕陽美景，突見一位阿婆欲跳海輕生，剎時起身拉住阿婆對她喊道：「阿婆，不可想不開！」隨手撿起地上石頭丟入海中，眼前只見濺出一點水花而已，師尊馬上對她開示：「人若跳進寬闊的大海裡，就像那石頭一樣再也回不來了！選擇自我了斷並不能解決問題。」師尊用兩小時勸導阿婆，了解阿婆之所以輕生，係因體弱多病，怕連累子孫，師尊便告訴阿婆：「自殺後會連累後代子孫的家運，影響子孫的未來！」苦勸良久阿婆終於放下自殺念頭，此時晚風徐徐吹來，心靈頓時感到格外舒暢，心想：救人一命勝造七級浮屠，這是上天賜予的福報啊！
凡是人都會面臨死亡，但不要害怕死亡，因為害怕許多尚未發生之事，就會很不快樂。回首歷史巨輪，無論是多麼驚恐的一天，如人類首次核弹悲劇在長崎、廣島發生；或是多麼值得歡慶的一天，如台灣光復日；亦或是多麼驕榮的一天，如人類登陸月球…這每一天都將被時代巨輪輾過，時光洪流不為任何人稍作停留！以前諸多不悅在心靈當中一步步的過去了，它已不存在；未來要追求快樂，就要放棄慾望，才能滿足自己，使自己快樂。幸福快樂操之在己，應當以自然心境去做最有意義的事情，沒有分別心，不因人而異。唯有快樂才能建立幸福種子，每天露出滿足笑容，快快樂樂，心靈歡喜，生活才會輕鬆自在。
人可擁有兩種財富，一為智慧，一為快樂。修行自然大法是為了讓心靈自然，不宜過勞而影響身心靈不安穩導致不快樂。不要因某事造成心靈上的障礙，而喪失許多好的機會。工作上有壓力，就感到不快樂，這是錯誤的想法，因工作是在考驗你的智慧能力，有磨練才有進步！使用「自然法」去完成任何事務，就是上天的定律。
修行者要以回歸自然的心境，追求無慾望的未來，用自信心去打拼生活，用平常心去享受幸福與快樂。每個人對未來都會感到空洞不安，尤其當目標沒有達成時就痛苦的活著；人會感到不快樂，是因慾望太多無法知足，當謹記：「不讓青春留白，要向時間挑戰！」人生存的意義不在財富多寡，而在心靈上能有幾分快樂與希望？修行之路是由善根所鋪，所以活在世上要盡快行善。修行者應瞭解自己，駕輕就熟地規畫人生，重點在於追求沒有慾望的未來，就能創造沒有失望的人生。練成自然大法之回歸自然，就能耕耘心靈、規畫人生。